钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授答疑信箱（367）

《渔父》和《渔歌子》是同一个词牌吗？（续八）

诗友望月问：钟教授，《渔父》和《渔歌子》是同一个词牌吗？

钟振振答：（接上期）《渔父》或许根本就不是“词”，而是“诗”！

在上几期《答疑》中，我已经论证了张志和“西塞山边白鹭飞”等五首，始见于唐·李德裕《玄真子渔歌记》附录，原题《渔歌》，既非《渔父》，亦非《渔歌子》。李德裕亦未言其为“词”。且此五首声律歧异竟达四种之多。与其说是“词”，不如说是由七言近体绝句变化出来的“诗”。

那么，它们是怎样被后人误认为是“词”的呢？

首先，让我们来看南唐·沈汾的《续仙传》。其卷上《飞升一十六人内女真三人·玄真子》篇曰：玄真子姓张名志和，会稽山阴人也。博学能文，进士擢弟（按，“弟”同“第”）。善画。饮酒三斗不醉。守真养气，卧雪不冷，入水不濡。天下山水，皆所游览。鲁国公（按，颜真卿所封实为“鲁郡公”，非“鲁国公”）颜真卿与之友善。真卿为湖州刺史日，与门客会饮，乃唱和为渔父词。其首唱即志和之词，曰：西塞山边白鸟飞。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十馀首，递相夸赏。

这里，“渔父词”的“词”，可以理解为“曲子词”的“词”，但并不能确定，因为唐·储光羲就有一首诗题为《渔父词》：泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。素发随风扬，远心与云游。逆浪还极浦，信潮下沧洲。非为徇形役，所乐在行休。

顺便说一说，古人诗题为《某某词》者甚多，如汉武帝刘彻有《秋风词》，南朝梁·萧子云等有《明君词》，北周·庾信等有《贾客词》《步虚词》，唐·苏颋等有《山鹧鸪词》，王翰等有《凉州词》，李白有《横江词》，高适有《九曲词》，元结有《贫妇词》，卢纶有《天长地久词》，杨巨源有《圣寿无疆词》，柳宗元有《放鹧鸪词》，孟郊等有《织妇词》，刘禹锡有《三阁词》，元稹有《决绝词》，白居易等有《柘枝词》，李涉有《鹧鸪词》，温庭筠有《屈柘词》《织锦词》等，不一而足。可见“词”也可以是诗题的一种后缀。

又，“志和之词”的“词”，可以理解为“曲子词”的“词”，但也不能确定，因为它还可以指“文词”。例如：

《汉书》卷三〇《艺文志》曰：汉兴，枚乘、司马相如，下及杨子云，竞为侈俪闳衍之词，没其风谕之义。

汉·王逸《楚辞章句叙》曰：引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？

南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》篇曰：又古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词。

又，锺嵘《诗品》卷上《晋步兵阮籍》曰：《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于《风》《雅》，使人忘其鄙近，自致远大。颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求。

北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一《城内》曰：颢（按，北魏北海王元颢）与庄帝书曰（略）。此黄门郎祖莹之词也。

唐·王勃《冬日羁游汾阴送韦少府入洛序》曰：游汾胜壤，楼船高汉帝之词；卜洛名都，城邑辨周公之迹。

杨炯《登秘书省阁诗序》曰：登山临水，无非宋玉之词；高阁连云，有似安仁之兴。

骆宾王《和学士闺情诗启》曰：李都尉鸳鸯之词，缠绵巧妙；班婕妤霜雪之句。发越清迥。

观以上用例，可知无论诗、文、辞赋等不同文体，其文词皆可称“词”。

总而言之，鉴于《续仙传》里的“渔父词”“志和之词”云云，模棱两可，故其关于张志和等唱和“渔父词”的记述，还不足以支撑《渔父》是“词”而不是“诗”的判断。

（未完待续）

作者/钟振振 编辑/冯 晓