麓山侃财

网友说，圣徒化企业家，本质是商业文明的返祖现象，也有人说，造神者终将被神像碎片割伤双手。

一语成谶。

应验不要来得太快。

企业家要走下道德神坛

这几天的新闻，宗庆后生前经营起来的形象，迅速发生了逆转。生前被捧为布鞋圣人，宗本人也确实具备表演天赋，配合媒体造神需要，说出所谓的年消费不超5万、办公室不足10㎡之类的话。放在今天来看，这无非是一个精明的生意人对媒体打造道德榜的一种刻意迎合。

然而，人只要上了神台，就很难自觉的爬下来了，却不料在死后因非婚生子女继承权争议遭遇道德凌迟，被人扫下道德神坛。

非神即魔的舆论审判，实则是将现代企业治理退化为封建的道德叙事，导致企业也被架上道德神坛，企业家沦为祭坛牺牲品。

事实上，对普通民众来说，固然有可能需要道德导师，但更需要就业与饭碗，国家也亟需要税收与技术的进步。如果我们真需要道德宗师的话，翻开五千年历史，每一页都有，即使是牌坊，也是每个地方都有的，观众大可倒头就拜，一路拜过去，腰都不用直起来了。

企业家真正的社会价值在于创就业、创财富、创制度。宗庆后在娃哈哈的一系列开创性举措，使其做出了纳税超800亿、解决数万就业的商业贡献，自然不因其私德瑕疵而贬值；娃哈哈生产线在其百年后持续运转的客观事实，恰证明企业法人独立于企业家肉身而存在，较好的制度筑牢娃哈哈作为现代企业的基底。

商业文明的刻度，从不丈量企业家裤脚的补丁，只铭刻他们为经济基岩浇筑的钢筋混凝土。

道德是锦上花，绝非承重墙。

企业要剥离道德滤镜

消费者把商品当赎罪券，企业把情怀当遮羞布，这种双向道德绑架终将窒息市场经济。

娃哈哈去年因支持民族企业掀起的非理性消费潮，与今年因遗产纠纷遭情绪抵制的荒诞反转，揭示了中国消费市场的认知畸变。一瓶水的价值本该由解渴功效与安全标准决定，却被强加爱国情怀家族伦理等道德枷锁，这只能说明这片土地上的消费者尚未完全进化到商业文明时代中来。

除了消费者个人的停滞不前，更深层危害在于，道德滤镜扭曲了企业进化逻辑。

雷军曾因站在风口猪都能飞被异化为投机圣经，却被公众有意遗忘其后半句选择比努力更重要，要顺势而为的说法；重出江湖的黄光裕用旧地图寻找新大陆，致国美越改革越衰败，印证张瑞敏警示没有成功的企业，只有时代的企业。

正如经营企业只须向法治靠近，消费者消费产品也只需就产品论事，当消费者为道德溢价买单时，买到的只是自我感动；当企业贩卖情怀时，贩卖的恰是产品力的匮乏，创新力的衰竭。

市场经济的净化器，永远是冷峻的供需法则而非滚烫的道德血液。

消费者要终结道德绑架

消费主义最成功的洗脑，是让人相信购物车里的商品能定义人格价值。此前盛行一时的买某水是爱国，喝什么水是给老美送钱，从而界定谁是爱国者，谁又是汉奸，都是错把商品定义了人格。

幸好，越来越多的年轻人开启理性觉醒，如在二手平台淘好货、精准凑单省溢价、勾选无需餐具护生态这种该省省该花花的消费哲学，本质是对符号消费的祛魅革命。

或许，我们有望在这类消费者身上看到他们如何挣脱道德的枷锁。

当00后把性价比作为最高信仰，把情绪价值作为合理支出，如愿意为电竞皮肤付费；把意义消费控制在能力范围内，如支持环保但拒绝天价有机菜，实则是用钱包投票重构了商业伦理。

这是尊重企业合法盈利的权利，也是消费者拒绝道德表演的自由。

我们要承认，每一次理性消费都是商业文明的进步。当我们停止向商品索要灵魂救赎，我们才不会将企业抬举到宗教的地位，市场才能真正诞生伟大的产品。

宗庆后用340亿遗产纠纷给我们完成了他最后的商业启蒙教育：血缘可隐秘延续，财富传承必见光于制度；道德可能局部坍塌，企业必筑基于法治之上。

换到宗庆后的视角，他有多段婚姻，有多个子女，为什么不敢公布于众？或是他深知我们的商业环境仍有着深厚的道德期待。

然而，迎合终非正途。要让商业回归商业，如库克承认同性恋不影响苹果的伟大，宗庆后再多娃，也得承认娃哈哈是一家成功的企业。

相形之下，中国商业社会亟需觉醒，即企业家敢拒圣人标签，以制度创新替代道德表演；消费者敢破情怀绑架，以产品力为唯一投票箱；舆论场要敢拆道德祭坛，回归合法即底线，创新即正义的商业本源。

唯有如此，那双踏碎神坛虚影的布鞋，才能踩出市场经济的实路；在那里，没有完人崇拜，只有对契约精神的永恒信仰；没有道德绑架，只有对创造价值的永恒敬重。