我参加过两届世界中国学大会。今年我的“世界中国学”之旅，从一场人形机器人空间的参访活动开始。

作为一名浸泡信息时代的Gen Z，我对任何便利生活的科技手段感到新奇，也本能地想随人潮前往观摩。但一位安静坐在沙发上的女士吸引了我。

她是来自波士顿大学的管礼雅教授。当周围热烈讨论“技术的更新迭代”时，她面向我的镜头说：“比起科技能做什么，我更关心我们为何而做。”

在这个算法与数据奔涌的时代，一位研究中国学的外国友人不被科技的精妙所打动，而是追问其背后的“价值选择”。

她的话也像把钥匙，为我打开了理解中国学的另一扇门。我想若不厘清历史文明背后的“动机”，若只是一味前进而忘记来路，再先进的技术也难免在时代的洪流中迷失方向。毕竟，眼前的中国不是凭空从天上掉下来的，而是经过了历史的演进。

不过，令人鼓舞的是，对文明本质的回归，已成为会场内外学者们的共识。“中国历史”“中华文明”正成为本次世界中国学大会的热频词。

连续两次参会，我也发现来宾讨论的核心正悄然从“中国学是什么”转向“中国学为什么”。这种认知转变，正在让中国学研究从工具理性走向价值理性。

同时，这种思考与中华文明中的“和而不同”智慧不谋而合。在中国古代典籍中，“和实生物，同则不继”的哲学早已指明：真正的和谐源于差异的共生，而非简单的同一。

在全球化遭遇挑战的今天，这种“和合”思想展现出新的时代价值——它既不需要西方文明的逻辑自洽作为唯一标准，也不追求某种僵化的统一，而是在尊重差异中寻求共识，在包容矛盾中实现平衡。

大会进行中，一场场穿越时空的对话让我更加相信，在技术日新月异的今天，比“如何做得更快”更重要的，永远是“为何而做”与“为谁而做”。

如果我们坚持溯源而上、知悉过去，我想数智时代能带给中国文化、中华文明的，注定是一场“加法”。

原标题：《上观连珠评①中国学，从“是什么”到“为什么”|世界中国学大会》