“在我心里，美没有标准，不需要被定义，每个人都有自己独特的美。”

纪录片《香迹》中，化妆艺术大师毛戈平娓娓道来，向世人阐述自己做香水的初心。

在他的感知中，香是抵达自我之美的一种方式。毛戈平美妆要做的，就是以香为媒，陪伴每个人寻获独特的自我之美。

在当代社会，香水也早已超越了单纯的嗅觉感受，成为情感的具象化表达，是可以收藏的记忆碎片。一款特殊的香氛产品，能够超越时间与空间的界限，将瞬间定格为永恒。

近年来，在国际大牌长期主导的中国香水市场，本土品牌也不断崭露头角，希望以东方文化的视角更好地展现东方的味道与意境。始终坚持传承中国文化、不断探寻东方美学当代表达的毛戈平美妆，也是如此。

2025年5月，恰逢故宫博物院建院一百周年，午门展厅推出了《乐林泉——中外园林文化展》，还以郎世宁的花鸟画为灵感，设置了随展的文创空间。

走进文创空间，静水流深，一步一景，毛戈平美妆“闻道东方”香氛系列产品则成为了这场视觉盛宴的嗅觉注脚，与展览形成深度的美学对话。观众在移步换景间，能沉浸式地感受来自东方意境的生活美学。

01. 在全世界寻找中国香气

“有一种说法是，人类能永久保存的记忆是嗅觉。所以我在想，如果有什么能够让美永恒，香或许是其中一种。我希望能陪伴大家，一起创造美的感受与回忆。”

正如毛戈平所言，香是一种无形无色的感官体验，能产生层次丰富的想象。

而在所有香型的分类中，有一种香就叫作“东方香”，这是来自早期西方对神秘东方的想象。换言之，这一所谓的“东方香”，仅是西方人对于中国、对东方的刻板印象，并不能代表全部的、真正的东方美学。

实际上，在中国的传统文化中，对香型的天然审美感受早有体现。毛戈平认为，中国消费者的嗅觉审美是开放的，同时因在意东方文化的意境感受，呈现出含蓄内敛、偏好淡雅的特点。也因此，毛戈平在世界各地寻找更高品质的香气，以期更好地展现来自东方的美好意境。

“我们根植于中国，更了解东方人的嗅觉审美，也希望能在全世界寻找高品质的原料与调香工艺，一起打造更具东方审美的香气。”

因此毛戈平锁定了玫瑰，并选用“玫瑰水精华”为原料。

早前，LMR Naturals的科学家就发现，蒸馏提取后的玫瑰水含有馥郁的气味分子，但2000千克的玫瑰花瓣只能提取出1千克的玫瑰水精华。

毛戈平美妆的“拂晓玫瑰”正是选用天然玫瑰水精华作为核心成分，使得香型更纯粹，玫瑰气息层次更鲜明。此外，“拂晓玫瑰”的木质尾调，也让香味的意蕴更悠长。

某种程度而言，玫瑰可能是连接东西方、链接过去与现在的标志性香型。在更多公开报道中，现代玫瑰其实是中西方的“混血儿”。

18世纪，中国古代月季传到法国，与当地蔷薇杂交培育出现代月季，沿用了“玫瑰”的花名。所以准确来讲，当下人们常见的、具有浪漫色彩的玫瑰，是中国古老月季在欧洲本地化的延续。

也因此，“拂晓玫瑰”可能是毛戈平闻道东方系列香氛的“完美开篇”，这是一种流动的香气定位，能将人们的思绪从东方引向西方，又因厚重的历史，将视野流回东方。

“人在画中游”。

漫步在故宫午门的文创空间，置身于郎世宁——这个来自欧洲宫廷画家笔下的东方意境，从湖面光影的莲湖春色，行至苍松翠柏的小园幽径，一呼一吸间皆是或淡雅或馥郁的香气。这也让人们去思考，究竟什么样的香型能代表东方意境？来自东方的香道又究竟是什么？

02. 造境于心，感受东方气韵

业内普遍认为，东方香道起源于古代中国，随后传至日本等地，并与当地香道融合。

夏商周时期，香主要用于宗教仪式，展现了古人对自然的敬畏和对生活的热爱。汉唐，佛教传入中国并推动了沉香的使用。魏晋南北朝时期，便已出现了古代香方《和香方》。时至宋代，文人香事鼎盛。陈敬还专门著有《香谱》以系统记录制香的方法。

而除了制香工艺与调香礼仪，哲思则是东方香道的“魂”，其本质就是通过嗅觉审美实现“精神修行”。问题的关键在于，如何用有内涵、有层次的香气表达，将东方的哲思、美学、意境具象化。这也是毛戈平“闻道东方”系列——以香入境的产品理念。

“东方香道，一开始就不只是嗅觉感受，而是内在心境的表达。”

在毛戈平的观点中，穿香是对自我的一种造境，是一种东方审美的体现。

“到今天，你选择什么香水，也体现了你的心境，你认为你是谁，你希望为自己构建一个怎样的意境。”

而在国学大师王国维的“境界论”中，又提出了“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

毛戈平美妆以香气转译王国维的这句话，将造境分为能表达自然的物境、能表达人文的情境，以及能表达哲思的意境。

本次毛戈平美妆推出的“闻道东方”系列香氛共计13款产品，也根据“自然之境”“人文之境”与“哲思之境”分为了三大类。

其中，自然之境可在空寂中见万物，有“空山”“拂晓玫瑰”“静夜鸢尾”“花朝”“豆蔻晨光”五款香型的产品；人文之境可在喧嚣中得自在，有“繁花倾慕”“默夜”“惊鸿”“不让”四款香型的产品；哲思之境则是留白处生万象，有“扶光”“若水”“龙涎焚香”“太和乾坤”四款香型产品。

据介绍，为了能更好表达东方香道的意境，“闻道东方”的花香纯粹、沉静，整体香型淡雅、悠长，更符合中国人对于香气的偏好。且13款香氛产品皆选用木质香型为尾调，也更契合东方的气韵。

那么，又该如何理解这13款香水想要表达的心境与东方意境？

东方美学的精髓，首先根植于自然之境。例如，提起“空山”，人们多会想到绿意盎然的新雨初霁。在王维的诗词中，亦有“空山新雨后，天气晚来秋”。毛戈平美妆的“空山”香型便以此为灵感，以橙花与柑橘的清冽，交织出千年古木的前调；又以黑醋栗、氧气、绿茶调出绿意流动的中调；后调则用檀香、麝香展现出自由的意境。

由自然至人文，东方文化中也从不乏对女性自我哲思的探讨。北朝民歌中的《木兰诗》，绝对是能穿越千年的、体现东方女性精神的代表。毛戈平美妆的“不让”香型，以花木兰的破界之勇为精神基底，柑橘为前调；木兰、玫瑰、丁香为中调；羊绒木质、麝香为后调，展现“当仁不让、自有锋芒”的理念。

如果说“空山”“不让”，有雨后、木兰作为具象化的底蕴，更抽象的东方意境又应该如何体现？

以“惊鸿”香型为例。曹植在《洛神赋》中，用“翩若惊鸿，宛若游龙”来形容洛水之神的形影，也奠定了东方美学一瞬倾心、稍纵即逝的刹那美学。因此“惊鸿”用橘子、番石榴、生姜调和出乍现流光的前调；用茉莉的清幽、晚香玉与橙花的馥郁，展开影动生香的中调；后又用麝香、柏木、香草组合成神秘的后调。

独特的香型组合，生动地展现了“刹那即永恒”的动态效果。

03. 与故宫文创携手，让东方美学走入日常生活

中国人对香味有独特的钟爱，香道也被赋予了超然物外的诗意想象，也是情感的载体。

李清照有“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”。即用“金兽香炉”中袅袅升起的瑞脑香，烘托孤寂中的清雅意趣。苏轼则以禅论香，提出“鼻观参香”的理念，将嗅觉体验升华为悟道的法门。

毛戈平美妆 “闻道东方” 系列香氛作为 “气蕴东方” 的第六季产品，在本次随展的文创空间中，通过打造沉浸式体验场景，让参观者感受东方意境下的生活美学，这亦是故宫文创对其在东方美学上的传承与延展的认可。

此外，在闻道东方系列产品中，毛戈平也对香水瓶身有独特设计，灵感来自故宫器物及天圆地方的理念，真正践行“器以载道”。

从文化传承的维度看，在故宫文创与毛戈平美妆的坚持与创新下，一些被历史尘封的文物获得新生，来自东方的高级艺术与传统文化，融入了人们的日常生活。

截至目前，毛戈平美妆13款闻道东方系列香氛产品，已在线上、线下正式发售，消费者也可以在线下柜台近距离地感受这些产品想要表达的气韵。

美本来是可以超越文化的语言。作为来自中国的美妆品牌，毛戈平美妆也始终期许“让世界看见东方美。”

站在行业的视角，中国香水市场也大有可为。

CBNData发布的《2023香水香氛消费者洞察白皮书》曾预测，中国的香水香氛行业有望在2026年达到53亿美元的市场规模。

然而，在更多媒体的报道中，近6年来中国香水市场的渗透率低，相较于美国和欧洲市场高达50%和42%的行业渗透率，中国香水市场的渗透率仅为5%。市场上能够真正代表东方意境、成熟的香型产品为数不多。

本次毛戈平美妆闻道东方系列产品的推出，不仅创造出了属于东方审美及品牌文化的嗅觉身份标识。更深层的变革在于，进一步推动了香水场景化、叙事化的发展。

在推出香水产品后，毛戈平美妆也进一步强化了品牌与东方美学的价值联结，完善了自身赛道。尽管相比美妆产品，香水仍是毛戈平美妆的“新故事”，但通过香水展现东方美学，仍是毛戈平的“旧使命”。从历史长河中找到源流，进而为产品与美学创造新价值，也始终是毛戈平美妆一以贯之的品牌理念。

相信在未来，毛戈平美妆能通过香水产品，讲述更多来自东方的“我们自己的故事”。