文/小型牛马本马

（识局微信公共账号zhijuzk）

准确地说，在日本这次众议院选举中，执政联盟获得过半席位，并不是让高市早苗当首相，而是巩固了她的执政地位，能确保她多当一会儿首相。

很多人可能觉得这有啥要紧的，反正不就是一个“坏娘们儿”被选上去了吗，且看她能作妖到什么时候。

但事情远没有这么简单。

想想看，如果高市是个“坏娘们儿”，她为什么能“当选”呢？还不是因为在他们的选民眼里，她是个“好人”吗？

那，是不是说，他们那边的选民，都是些是非不分的“坏人”？他们全国蛇鼠一窝？

这倒不一定，毕竟普通人很容易被诱导、被煽动。不过，这确实反映出他们选民当下的偏好：激进的，而不是温和的；极端的，而不是守正的；排外的，而不是包容的。

这就很有意思了。事实上，最近这些年来，除了咱们国家，世界上很多主要国家，都在走向一种越来越激进的境地。

而这其实是一种信号：当今世界，不同国家、不同区域的普通民众之间，因为立场不同，产生了巨大分歧，越来越多的普通人开始盲目地敌视、仇视“外人”，人类仿佛再也没有共同的、普世性的价值观了。

因此，“对立”就顺理成章地取代了“对话”，成为当今世界的主要运行模式：大家彼此怀疑、指责、争吵，最终由“对立”走向“对抗”。

在这个过程中，很多人可能会有一种感觉：“朋友”正在变少，“敌人”却成倍增加；到后来，一切经济的、文化的、社会的、艺术的东西，都要被迫选边站队，在某个地方被捧上天的东西，在另一个地方可能直接被抵制、被封禁。

毕竟，在对立的双方看来，一件东西在对方那里越“对”，在自己这里就越“错”；那些试图两边讨好的东西也会被归入“错”的行列，原因是讨好对方本身就是“不忠于”本方的表现。

过去，世界往往遵行一种“各行其是”的逻辑：假设A因为某句话得罪了C，C决定从此不与A往来，但只要B对C保持尊重，那么C通常不会特别介意B与A如何交往。然而现在不是这样了。

现在的逻辑更接近于：如果A得罪了C，而B与A握了手，那么B就同样得罪了C。在C这里，B和A将获得同等的罪过。

这可能是人们关注“对错”的结果。当“对错”压倒一切，当“非此即彼”成为普通人的中心议题，甚至成为大多数普通人精神世界中唯一的内容，大概就是会产生这样的结果。

于是，每个人的视线都收窄了，接触的东西也在慢慢变少，精神世界更是趋于苍白。人们不再兼收并蓄，不再求同存异，不再开眼看世界——毕竟世界上有很多东西是“不对”的嘛，不对的就不该存在，为什么还要看呢？

看的越少，接触的越少，能理解的当然也就越少；能理解的越少，能容忍的自然更少，“对的”东西只会越来越少。

还是那句话，关注“对错”本身，并没什么对错。只是当大家都执着于“对错”，对立就只能一天比一天更尖锐，“你死我活”的零和博弈也就一天比一天更激烈。

从这个角度说，高市这次“当选”，更像是一则预言：它昭示着世界将走向更加对立、更加动荡、更加撕裂的新的时代。

看来，当年人类跨入21世纪时那些美好的想象，终究还是太乐观了。